본문 바로가기
마이페이지 장바구니0

تفسير المراغي/سورة الإسراء

페이지 정보

작성자 Kathaleen 작성일 25-02-01 22:39 조회 5 댓글 0

본문

وقال مرة: قلت له دلني على عمل أجد قلبي فيه مع الله تعالى على الدوام فقال لي: لا تنظر إلى الخلق فإن النظر إليهم ظلمة، قلت: لا بد لي من ذلك، قال: فلا تسمع كلامهم فإن كلامهم قسوة، قلت: لا بد لي من ذلك، قال: فلا تعاملهم فإن معاملتهم وحشة، قلت: أنا بين أظهرهم لا بد لي من معاملتهم، قال فلا تسكن إليهم فإن السكون إليهم هلكة، قلت: هذه لعلة، قال: يا هذا أتنظر إلى الغافلين وتسمع كلام الجاهلين وتعامل البطالين وتريد أن تجد قلبك مع الله تعالى على الدوام? وقد وصفت هذه الشجرة بكونها ملعونة ولا ذنب لها، للعن الكفار الذين يأكلونها، توسعا في الاستعمال وهو كثير في كلام العرب. وبالجملة فإن العطش في مثل هذا المزاج يتواتر ولا يجوز. فتحرموا ما لم يحرمه الله عليكم، فإن ذلك إغواء منه، والله المبدع قد أباحها لكم فليس لغيره أن يحرّم أو يحلل، ولا أن يتعبدكم به. اعلم أن أكثر اليرقانات الصفر والسود فإن زيد البول يُصبغ فيها وكلما كان البول أكثر صبغاً فهو أحدّ وأدل على سلامة الكبد وقوتها.


hq2.jpg?sqp=-oaymwEoCOADEOgC8quKqQMcGADwAQH4Ac4FgAKACooCDAgAEAEYICBhKGUwDw==&rs=AOn4CLBANBKTs0N6G6fe5C-zYTDwzOv1Vg ومنه ( ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ): أي فأدخلوه فيها. قلت ( عبدالرحيم ): ومنه قوله تعالى ( وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ): قال الراغب الأصفهاني: أي فخافون . قلت ( عبدالرحيم ): ومنه قوله تعالى ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ): أي ما أدخلكم. قاله ابن قتيبة، وأبو بكر السجستاني: أي ما أدخلكم. قاله ابن قتيبة، والبيضاوي، وبه قال مكي(هد)، والعز بن عبدالسلام، والنسفي، والواحدي(ج)، والطبري، والجلال المحلي، والإيجي، وأبو السعود. مثنى ذاك. قاله أبو السعود. الخوف. قاله أبو حيان الأندلسي(س)، ومقاتل، والطبري، ومكي، وجلال الدين المحلي، والسمرقندي، ومكي(هد)، وبه قال البغوي. ومنه ( كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ): قال البيضاوي: ندخله. ومنه ( وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ): يخافون. قاله مكي (هد)، والطبري، مقاتل، والسمرقندي: يعني يخافون الله. قاله البقاعي، والنسفي، ونظام الدين النيسابوري، والخطيب الشربيني. قاله القاسمي، وبه قال السمرقندي، والواحدي، والإيجي الشافعي، والبقاعي، والنسفي، والبيضاوي. قال ابن أبي زمنين: بيانان. قال ابن أبي زمنين: يقول: اضممها إلى صدرك؛ فيذهب ما فيه من الرعب، وكان قد دخله فزع من آل فرعون. قال الورشة زجاج: أي أرسلناك إلى فرعون وَمَلَئِهِ بهاتين الآيتَين.


أي فهذان اللذان أريناك برهانان من ربك، أي آيتان وحجتان إلى فرعون وملأه على نبوتك. والظاهر في قوله: رزقاً حسناًأنه الحلال الطيب من غير بخس ولا تطفيف أدخلتموه أموالكم. كَبْداءُ، لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً، وهو أَطْنَبُ، والأُنثى طَنْباءُ: طال ظهرُه. إن كان سببه برداً شديداً مع مادة أو مع غير مادة جلس في مياه القمقم المطبوخ فيها أبهل وقسط وجوز السرو وسنبل وشيء من بزر الأذخر. والثالث طبلي ويكون السبب فيه مادة ريحية تفشو في تلك النواحي. وزاد الفخر: يقال سلك فيه أي دخل فيه. وزاد ابن قتيبة: يقال: سَلَكتُ يدي وأسلكتُها. يقال: هات على ما تقول ببرهان. زاد ابن قتيبة: يقال: حي طاح؛ أي كثير متسع. زاد الجلال : الحاصل من إضاءة اليد؛ بأن تدخلها في جيبك فتعود إلى حالتها الأولى. شركة تركيب استركشر بالرياض الأولى في مجال تركيب زجاج في الرياضات واجهات المباني بأحدث الأساليب العصرية الأوروبية المتبعة في التعامل مع واجهات الأبراج، والفلل، والشركات، والتي تأتي بأشكال مختلفة. ولذلك، وضعت شركة وديع الزهراء تفصيل المطابخ بالرياض استراتيجيات متعددة تضمن للعميل تجربة إيجابية ونتائج مبهرة.


أي وقد فصل لكم ما حرمه عليكم وبينه بما سيأتي في قوله: « قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ » ومعنى أهلّ لغير الله به أي ذكر عليه اسم غيره عند ذبحه كالأصنام والأنبياء والصالحين الذين وضعت التماثيل ذكرى لهم. وهذه الآية الكريمة ونحوها ترشدنا إلى البحث في طباع الأحياء ليزداد علما بسنن الله وأسراره في خلقه ونزداد بآياته فيها إيمانا وحكمة وكمالا وعلما ونعتبر بحال المكذبين بها الذين لم يستفيدوا مما فضلهم الله به على الحيوان فكانوا أضل من جميع أنواعه التي لا تجنى على نفسها ما يجنيه الكافر على نفسه. وزاد ابن قتيبة. فيها فجعله ينابيع: عيونا تنبع. وزاد ابن جزي، والقاسمي، وأبو السعود: فيه. وقيل: قيل فيه من آل فرعون، لأنه كان في الظاهر على دينه ودينأتباعه. حكاه النحاس. قال الراغب: عبارة عن اليد، لكون الجناح كاليد، ولذلك قيل لجناحي الطائر يداه قال أبو بكر السجستاني: أي اجمع يدك إلى جنبك. عبارة عن ملكه، وبنحوه فسرابن زيد قال: عظيم الصفات. وبه قال مكي، ومقاتل، والسمرقندي، و حكاه النحاس عن مجاهد، وبنحوه قال البغوي، وابن أبي زمنين. قال مقاتل بن سليمان، وحكاه ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيّان، والماوردي، والعليمي(فتح): صدورهن.



If you liked this short article and you would certainly such as to obtain additional info concerning محل ابواب زجاج kindly go to the web page.

댓글목록 0

등록된 댓글이 없습니다.

엑스턴 정보

회사소개 개인정보 이용약관

회사명 회사명엑스턴코리아(XturnKorea) 주소 서울특별시 용산구 이촌로 5, 614호(한강로3가, 한강그랜드오피스텔)
사업자 등록번호 345-86-02846
대표 안예림 전화 02-701-1819 팩스
통신판매업신고번호 제2023-서울용산-1132호
개인정보 보호책임자 안예림
Copyright © 2001-2013 회사명엑스턴코리아(XturnKorea). All Rights Reserved.

PC 버전